老子廟月朗菩薩(Prem Hakida)～天堂之心工作室

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烏蘭托婭 - 高原藍 The Plateau is blue - Wulan Tuoya

介於中間靈界的地方，就是「中間靈界」。中間靈界是死後首先抵達的地方，位於天堂與地獄的中間，因此，不是天堂也並非地獄。肉體死後的靈，都是在這裡接受審查的，決定到底是成為天堂的靈、或是地獄的靈。

中間靈界與人世非常相似，形貌也一樣。只不過分為三個階段－第一與第二階段，人會完完全全展現他在靈性上面的真面目。與家人間的聯繫會逐漸薄弱。形成全新的紐帶關係。到最後，全家人都定居天界維持共同體的其實很少。即便是感情極好，也很難在同一時刻死去。也有些在中間靈界重逢後，彼此心意還相合的，將重溫夫妻生活。但到了第二階段，各自的本性就顯露出來了。如果在人世時互相以婚姻之愛來對待，能夠持守聖潔的夫妻，便可再續夫妻緣進入天堂，反之，一定會反目成仇。或對對方失去興趣。自然就會分開走上自己的路，不再是夫妻了。(第一階段－脫去人世的外在型態；第二階段－顯露靈性的內在型態；第三階段－接受進入天界的教育。在第一階段裡，人一樣分為內在與外在。內在當然是純粹的靈體，外在則指在人世時為了與肉體結合而存在的靈體外部。因此即使到了靈界，外在還是可以遮蔽住內在，而不馬上顯露出內在。因此，這一個階段是脫下靈體外部的階段，過程很像是擦掉鏡上累積的長年污垢與灰塵，讓鏡子的本體完全顯露出來一樣。在中間靈界的時間，依照個人在世時的生活狀態而定。比方說生前就完完全全依照天堂法則生活的靈，一到中間靈界就會被天使直接迎到榮耀的天堂，因為這樣的靈在進入中間靈界時、就已經發出天堂的光彩了，是在人世生活時就猶如在天堂生活的人；其餘的時間依照塵埃的狀態遞增年次。但最長不會超過三十年。換句話說，在人世時內外不一的靈，有時即使成了靈、還是不將內在展現出來。結果天堂就必需派查驗天使來揭露這些靈的內在。所以時間就拖久了。相反的，如果在到達此處的靈，在人世生活時，無論內外都成了惡之淵藪，那麼這靈就是屬於地獄的惡魔，也一樣不需中間靈界的程序，立刻會頭上腳下地墜入地獄，這是因為他在人世生活時事事違背天堂法則之故。)

人世的所作所為，在靈界都會顯露出來。那麼是誰做的紀錄，又是如何做的呢？

其實靈界有點類似大電腦，能記錄下所有的事情。人的一生不只被記錄在頭腦裡，也記錄在每個靈體的細胞中。因此，查驗天使看的並不只是人的頭腦，而是從頭到腳地毯式地查。彼時，不論善惡都會被攤在明亮的陽光下。顯露出真正樣貌的靈若為良善，那麼容貌將會越來越明亮年輕與潤澤，而惡靈的面貌則會漸漸變得扭曲與醜惡。

到了要進入天堂與地獄的階段，人世的形貌就消失得差不多了。那是因為人脫去了外在的自我形象，逐漸內化為自我內心的形象。進入天界者將會重返青春。若跟家人都在天界，只要思念起對方，就可以互相見到面。但若分別進入了天堂與地獄，彼此間就無法聯絡、交流與見面。

人類社會猶如美好與醜惡混成的濁流。要在這種環境中，完全依照天堂法則聖潔無瑕生活的人，可說少之又少。但無論是主動或被動，人們總犯下大大小小的錯。因此耶穌才說：「我是為了救罪人而來。」重要的是，世人所犯的大大小小的錯，都只能在人世得到原諒，一旦脫離肉身到靈界，在人世所犯的罪就永遠無法抹去。因此，只要還在人世，還有肉身，就有懊悔與重生的機會。這是為何耶穌要以肉身示現，因為人必需帶著肉身來人界體會真理、改變生活方式，不做招致不良後果的事（在宗教經典中稱為罪）

因此耶穌初傳道時才會說：「天堂近了，你們應該悔改。」因為機會只存在人世。脫離肉身後，就沒有悔改與重生的機會了。是故，才會特別強調人世生活的重要性。當肉身還在世上時，才是唯一的機會。如果自己過去犯得錯想要得到原諒，只在內心懊悔是不夠的，並且要視時機去付出行動才行。也就是真實地去付出愛與真正由衷地行善。並且，還要有意識地遠離罪，努力過新生活。在天界中，愛就是生命。若在人界未能將愛深值入靈魂，史威登堡以為並不可能在天界悔改重生。