(生命的殞落...是另一種花開)
我曾經聽過別人的死，但那只是聽到，我並沒有看到。或者即使我看到了，它們對我也毫無意義。除非你愛一個人，然後他死了。否則你沒有辦法真正碰到死亡，下面這句話應該特別強調：死亡只有在一個深愛的人死的時候才能碰到。
當愛加上死亡圍繞著你，就會有一個蛻變，一個很大的突變，好像一個新的人被出生，你將永遠不會再一樣，人們並沒有去愛，因為他們不愛，所以他們無法經驗到我所經驗的死，如果沒有愛，死亡並不會給你進入存在的鑰匙。
我第一次對死亡的經驗並不是一個單純的遭遇，它就很多方面方面來講都是複雜的。我所愛的人正在垂死，我跟他的關係如同父子。
直到現在，我才能夠瞭解這個人的美。
為什麼要執著於那個觀念？在他死亡的那個片刻，我弄清楚很多事.....那些事決定了我的一生。
記住，因為這些是不能忘記的片刻，所以永遠不要要求更多，已經存在的就足夠了。
分離有它本身的美，就好像結合時也有一種美一樣；分離有它本身的詩…一個人必須經歷它的深度，那麼，從悲傷本身會產生出一種新的喜悅。
有一件事變得很確定，不管你是活了7年或70年…你終究必須一死。
4歲的時候，我就開始想一些問題，似乎人們只是在安排繼續延緩到最後，我不相信延緩，我開始向我外公問問題，然後他會說：「這些問題！你還有一整個人生，不必急，而且你還太年輕。」
我說：「我看過年輕的男孩死在村子裏，他們並沒有問這些問題，他們還沒有找到答案就死了，你能夠保證我明天不死，或後天不死嗎？你能不能給我一個保證，只有在我找到了答案之後，我才會會死？」
他說：「我無法保證，因為死亡並不在我的掌握之中，生命也不在我的掌握之中。」
那麼，我說：「你就不應該建議我延緩，我現在就要答案。如果你知道，你就說你知道，然後將答案給我；如果你不知道，也不要覺得羞於接受你的無知。」
他很快就瞭解到，跟我在一起是別無選擇的。或者你必須說是.....但那並不很容易，你必須講更深的細節，你騙不了我，因此他開始接受他的無知，接受說他不知道。
我說：「你已經很老了，不久你就會過世，你一生當中都在做些什麼？在死亡來臨的那個片刻，在你的手中將只有無知，其他沒有。這些是非常重要的問題，我並不是在問你一些瑣事。」
「你去到廟裏，我問你為什麼你要去廟裏，你在廟裏找到任何東西嗎？你在一生當中常常都去廟裏，你也試圖說服我跟你一起去廟裏。」那座廟是他蓋的，有一天他終於接受那個事實說：「因為那座是我蓋的，如果甚至連我自己都不去，那麼有誰會去那裏呢？但是在你面前我必須承認，它是沒有用的，我在一生當中常常去那裏，但是我並沒有得到任何東西。」
然後我說：「試試別的東西，不要跟著問題死，要跟著答案死。」
他最後一次跟我講話的時候，那大概是他過世之前10個小時，他睜開他的眼睛說：「你說得對，延緩是不對的，我將帶著所有的問題一起死，所以你要記住，任何我以前給你的建議都是錯的，你說得對，不要延緩，如果有一個問題升起便要試著儘快去找到答案。」
每當有人死了－－你所知知道的人，你曾經愛過的人，曾經跟你在一起生活過的人，已經變成你存在的一部分的人－－某種在你裏面的東西也死了，當然你會想念她，你會感覺到有一個真空，那是自然的，但是那個真空可以被轉化成一道門。
死亡是達到神的一道門。死亡是唯一留下來沒有被人類腐化的一個現象，否則人類已經腐化了每一樣東西，污染了每一樣東西，只有死亡仍然保持是處女的，沒有被腐化、沒有被人類所染指。人類也想要社會化它，但是他無法掌握它，無法佔有它，它仍然保持是不可知的，當人們面對死亡，他們會覺得悵然若失，不知所措，他無法瞭解它，他無法從它做出一個科學，那就是為什麼死亡尚未被腐化，那是目前世界上僅存的沒有被腐化的事。
使用這些片刻，當死亡突然進入你的意識，你就會覺得整個人生沒有意義，它的確是沒有意義的。死亡將真理顯示出來。當你突然碰到一個死亡，你會覺得貼在你下面的土地溜開了。突然間你會覺知到，這個死同時暗示著你的死，每一個死都是一個暗示。
接受死亡，這是最難做到的事情之一。只有當你處於很深的靜心當中，你才可能做到，否則是不可能的，因為整個頭腦，整個人類的頭腦都被訓練成反對死亡。多少世紀以來，我們都一直被教導說死亡是反對生命的、死亡是生命的敵人，死亡是生命的終點。當然我們都因此而變得害怕，無法放鬆，無法處於放開來的狀態。
如果你對死亡無法處於放開來的狀態，你在你的生命中將會保持緊張，因為死亡跟生命並不是分開的，它並不是分開的，它並不是生命的終點，相反地，它是生命的高潮、生命的頂峰。因為在生命的每一個地方，你都會感覺到它隱藏著死亡，你會感到害怕。
害怕死亡的人無法在睡覺中放鬆，因為睡覺是每天都發生的一種很小的死亡。害怕死亡的人也害怕愛，因為在每一個性高潮當中自我會死掉；一個害怕死亡的人將會害怕每一件事，他將會錯過每一件事。
除非你接受死亡，否則你將保持只是一半，只是一部分，你將保持偏頗。當你同時也接受死亡，你才會變得平衡，那麼一切就都被接受了－－白天和晚上，夏天和冬天，光和黑暗，全部都被接受。當兩者都被接受，當生命兩極都被接受，你就得到了平衡，你就變得很鎮靜。你就會變得完整。
如果你想要完整，那麼你也必須給予死亡公平的待遇。生命是很美的，而死亡也跟生命一樣美；生命有它本身的祝福。死亡也有它本身的祝福；生命中有很多花朵，死亡裏面也有很多花朵。
一切神所給你的東西，你都必須帶著深沉的感激來接受－－甚至連死亡也是如此，你才能夠變得具有宗教性：對一切心存感激而接受、對一切無條件地接受。死亡是最神聖的事情之一。
那個即將要死的人…因為身體即將要走了，這個頭腦將不會再跟著他，但是從這個頭腦釋放出來的欲望，會執著於他的靈魂，而這個欲望將會決定他的來生，任何沒有被滿足的，他都將會走向那個目標。
所以，在你死亡的片刻，你所做的事會決定你將如何出生，大多數的人死的時候仍然執著於生命，他還不想死。一個人可以瞭解為什麼他們還不想死，唯有到了臨死的片刻，他們才會承認那個事實說他們沒有真正去生活，生命就好像夢一般地經過，然後死亡就來到了，現在已經不再有時間去生活，死亡正在敲門。當以前有時間去生活的時候，你儘是在做一些傻事，當以前有時間去生活的時候，你儘是在做一些傻事，在浪費時間，而不是在生活。
只要注意看人們在臨死的時候，他們的受苦並不是在於死亡；死亡本身是沒有痛苦的，它是完全不痛苦的，事實上它是更舒服的，它就好像是一個很深的睡眠。你認為深深的睡眠人痛苦嗎？但是他們所顧慮的並不是死亡，也不是那個深深的睡眠，或是那個舒服，他們是在擔心那些已知的東西脫離了他們的掌握。恐懼只意味著一件事：失去那已知的，而進入那未知的。勇氣剛好是它的相反。對開幕詞的恐懼，的確是最大的恐懼，是對你的勇氣最具有破壞性的。
在任何事情或任何經驗上，永遠都準備好從已知進入未知。跳進任何新的事物......它的新、它的新鮮，是很誘人的，然後就會有勇氣。
以一個簡單的練習來作為開始，那就是：永遠都要記住，每當有一個選擇，你選擇那未知的、那冒險的、那危險的、那不安全的，那麼你就不會覺得失落。
唯有如此，這一次的死才能夠變成一個具有啟發性的經驗。
勇氣將會來到，只要從一個簡單的公式開始：永遠不要錯過那未知的，然後勇往直前，即使你因為這樣做而受苦，那也是值得的，它永遠都是值得的。你永遠才會因之而變得更成長、更成熟、更聰明。
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我的靈魂淨化之路 (5)
