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p.24 p.29第二章  感覺

 

有些感覺可以幫助我們覺知某些東西,但有些感覺卻阻礙我們覺知。有些感覺幫助我們找到解決方法,例如愛。但有些感覺卻阻礙我們找到解決方法, 例如憎恨。因此,對於覺知與尋找解決方法,分辨感覺是極為重要的。

 

 我將感覺分為四類:

 

第一類是原始感覺。這種感覺是根據當下的情況出現,合乎當時特有的情況。例如:母親去世,孩子悲痛大哭,這是一種原始感覺。這種情感就算非常激烈,但也不會維持很長的時間。只要不壓抑這種情感,很快就會消失。原始感覺的特色是清醒的,焦點是朝向外界。例如在哀傷中,單純的孩子是張開眼睛哭的-流淚或放聲大哭。相反的,如果某人是閉上眼,他通常是處於另一種感覺之中,這種感覺便是次感覺(或稱替代感覺)。次感覺取代原始感覺的激烈。次感覺同時也是一種享受。大多數的人們傾向保持這種感覺,因為在這種感覺中,他就有藉口逃避行動。治療師不能夠被次感覺所影響,並且要求助者願意從次感覺中釋放出來、回到原始感覺中時,我才能替他治療。

原始感覺是被內心所支配,某人若處於這種感覺之中,不應當受到責難。原始感覺可以感動別人,我們也會因為感受別人的原始感覺而使自己堅強。因為就算我們代替別人的原始感覺在感受整件事,我們也不會失去屬於自己的感覺。

 

第二類是次要感覺。面對次要感覺,我們會感到無助、氣憤與被利用;人們利用次要感覺去博取他人的注意,而別人的原始感覺並不會令我分心。應付次要感覺的方法是不加干涉。識別次要感覺的方法,主要是留意對方是否閉上眼睛、關上耳朵。

次要感覺並非真誠地反應真相。而是隨著自己內心的陳年畫面反應。因為當事人以這畫面作為他的力量。所以他需要關閉所有來自外面的輸入。此時,要做的事是命令當事者張開眼睛、打開耳朵,用意在讓他恢復清醒,然後才有恢復原始感覺的機會。當他回到他的原始感覺時,面貌將會與剛才完全不同-如果原來他在哭,就會變成笑;如果他原在憤怒,就會變得傷心。

 

第三類感覺是承接來的感覺。這是一種內心感覺陌生的感覺。多半由「認同」而來、在家族排列中常有這種情況存在。如果當事人清楚自己承接來的感覺來自何方、為何人所做,當事人就會得到自由。承接來的感覺,背後的支持多半是原始感覺。只有當事人解除認同時,他才可以觸及到那份原始感覺。在認同之中,我們會變得和對方一樣,此時我與他變得混淆。這時,唯有透過真正去看見他、體會他、尊重他,認同才能瓦解。

 

第四類感覺是超越的感覺。這是屬於高層次的感覺,其實是一種不含有情緒的感覺,純粹是作為行動的力量。當人受到激動的情況挑戰時,所領會到的超越的感覺。在某方面來說似乎全無感覺,但卻是完全聚集的。在這樣的工作中,我們所體會到的是扣人心弦的命運,是充滿人性、謙卑與良善。在這種情況下,治療師必需保持退守,把自己放在更超越的位置,在廣闊深遠之中放開自己,小心繼續的發展會是好的。因為他必需全然地聚精會神、並把自己置於超越感覺之上、不放縱自己的感覺。

超越是指提升到一個高層次,鳥瞰全景,孤獨而沒有親密聯繫。這種超越的工作手法,可以全面性地看見求助者。

另一種工作手法則是完全不同的狀態-治療師退守至虛空之中,在那裡他能更深地聚精會神,有能力與整體能量場連結,縱然不行動也能發揮效用。只是我们不能夠堅守某種情況,因為人們只感受得到對他有幫助的成果。

 

超越的感覺是我們可以完全信賴的某種感覺。這種感覺的最大特色是-沒有情緒。因為沒有情緒而有著簡單與輕鬆。勇氣、謙卑和智慧,都可歸類於這種感覺。智慧是一種抉擇能力,判斷某些行動的可行性。當我們與廣闊深遠的領域達成和諧,我們才能做出這種分別。因為,即使是細微的旋渦,也會分散我們的注意力。又如風帆高漲時,少許微風也會被察覺。超越的感覺是一種完全和諧的感覺,治療師利用這份感覺工作。

 

大部份的人們,感知能力受到許多障礙所影響,例如:某些人渴求一些與他的和諧不一致的東西;又如某些人因為承受一些不屬於他們的陌生感覺,所以他們失去清楚的感覺能力,那些承受感多半來自家庭。所以當人們可以從牽連糾葛中釋放而出時,就會逐步得到超越的感覺。釋放越多,超越的感覺越平穩深厚。相反的,當超越的感覺無法被感知到時,多半是因為害怕失掉家庭的歸屬權。

 

憤怒、疑惑與愛

 

激烈的感覺,例如憤怒,往往來自早期被中斷的愛的連繫。孩子的愛被中斷,導致無法延續下去,憤怒的感覺是孩子用來保護自己的-保護自己不被中斷的愛的痛苦感所侵蝕。換句話說,憤怒可能是愛的另外一面。問題是,讓憤怒一再的發洩,無助於延續所中斷的愛的連繫,如果沒有找到解決辦法,則當日的體驗會一再重覆上演-不在外在、也會在內在上演。人們是通過憤怒的感覺,去感受自己超越了父母的幻想。但這樣的情況沒有得到什麼,只獲得懲罰。

在治療过程中,某人如果非常憤怒,我會制止他。因為憤怒的感覺只是一種抵抗性的感覺,唯有他不再發洩憤怒,就能夠與背後的感覺連結上-那種愛與痛苦相互為繫的感覺-是一種最痛苦的感受。因為體驗愛的同時,一併體驗著無能為力。如果光是發洩憤怒,就無法深入到無助感,就會去否認自己的無助與疑惑。但無助與疑惑,必需被完整地表達出來,求助感才能促使有效行動的開始

 

仇恨

 

加害者是被仇恨的感覺束縛著。如果被害者能把自己從被害經歷的人事中跳脫,把侵害一事交還給加害者的心靈與他的命運,則被害者就可以得到自由。這是一種尊重。一旦脫離被害的經歷與加害者,回歸中央的虛空,會讓人得到力量。被害者就會變成一個主動的人。另有一群被害者,例如:振振有詞的憤怒者、被迫害者、道貌岸然的道德家、以及總認為自己是絕對的清白無辜者,往往會在無意中成為摧殘靈魂的加害者,他們的暴力幻想會較實際上的侵略暴行更為可怕。

 

<黑體字完整錄自該書內容,紅體字為自行增加>.

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