老子廟月朗菩薩(Prem Hakida)～天堂之心工作室

～因愛而產生靜心的人，能夠看清楚自己在鏡中的倒映，因為你不隱藏自己；

你反而會因為直視鍾愛的自己，而能夠著手修繕自己．

真善美的殿堂裡，大門一開，先遇到的是真樸；

路上如果再加上足夠地真誠，則再次遇到的是善之門；

最後，

當善良的存在...來到了一個臨界點...你就會發現...自在美，蒞臨于你身～

愛你自己，不要譴責自己、並將所有的罪過都攬在自己身上，這是對你自己的一個傷害。記得你自己俱足價值、想想你是神的創造物、知道你是被這個世界所需要的。如果你只是一味譴責自己，你要如何成長？如何成熟？如何對造化你的存在還有虔敬之心？

當你崇敬你裡面的神，你才能成為整體的一部份。你是主人，而神是貴賓。藉由對自己的愛，你將明白，神已揀選你成為一個管道、並且揀選你成就某種終將達成的光輝。

佛陀說，愛你自己…這是徹底蛻變的基礎。全心全意地愛你自己，接下來你將會有驚人的發現－等你能夠擺脫自我責難與貶抑的那一天，當你明白了自己的價值、也知道存在愛你的時候，那將是你生命中最幸福的一天，那時開始，你將開始看見人們真實的光輝，你的悲憫之心會油然而生，那種慈悲將是自然而然、自發性的流動。

一個愛自己的人，很容易便具備了靜心的品質，因為靜心的意義是和自己在一起。因為靜心是享受自己的單獨，能夠單獨與自己在一起是很美的，但如果你討厭自己，你如何跟你自己在一起？慶祝你自己，這是靜心的精華，別逃避你自己，這樣你才能開開心心地活著。佛陀接下去又說－然後觀照。觀照即是靜心。佛陀說－要覺知、警覺、不要陷入無意識當中。別昏沉沉地，跟台機器人一樣。

靜心是將頭腦放在一邊，好讓它不會干擾事實，你才得以看到事情的真實面。因為社會制約了頭腦，因此靜心第一步的愛你自己，將會對你有極大的幫助，藉由對自己的愛，你將能夠卸除許多社會加諸於你的東西。你會更自由，不再受制於社會與它所帶來的制約。

除非你能夠愛你自己，否則你無從了解你自己。愛先為認識自己做好了準備，愛是認識自己的一個機會，也是認識自己的正確方式。

我總是談愛這個主題，是因為愛由一己開始，接著就會自行不斷擴張。先在你所處的周遭創造出愛的能量－就先從愛自己的身體、愛自己的頭腦、愛自己的身體構造、愛你有機的整個人開始。

「愛」的意義是，不管事情是如何，你接受他就是那個樣子。別壓抑。當我們排斥、討厭某事時才會需要壓抑。若你壓抑了自己，你又要如何觀照？我們無法看著敵人的眼睛，只能看著我們所鍾愛之人的眼睛。因此，你若不是自己所鍾愛的人，你將無法看著自己的雙眼。你會不敢看自己…面對你的真實面目。

意識是清醒而警覺的，運作法則是往上提升；而身體會疲憊，是受到地心引力所影響的。人是天與地的交會，身體與靈魂的結合。因此，真正自愛的觀照自己，將是讓你的靈魂開始長出翅膀的重要關鍵。

一個真正關心自己快不快樂的人，一定也會關心別人快不快樂。因此，先自私地求得自己的快樂，才有辦法讓不自私從過程當中滋長出來。因為真正想要滿足自己快樂的人會發現，身邊愈多人快樂，自己就會越快樂，直教你快樂得無法自己。一個快樂的人就不會想要去打仗、去射殺和殘殺別人。因為他是如此地幸福與快樂地享受著生命的滋味，又怎會想到白白葬送自己的性命？

所有對神聖的瞥見都來自深層的幸福與深度的滿足。不會自私的人其實沒有根、沒有任何中心，這樣的人會有重度的精神官能症，因為他違背了自然的生存法則。這樣的情況會是痛苦的，而痛苦是破壞性的，快樂是創造性的。當你滿心歡喜時，你才能創造。否則你會滿嘴和平，但肚子裡卻一直準備開戰。

快樂的人屬於他自己，他的根扎在他自己身上，因為他的內在深處直接通往存在。一個人必需根植於自己的存在，才能夠與任何人連結。而「愛」，是最最從自私開始的事情之一了。