愛自由與單獨(二) 

~真正地愛,會接觸到靈魂的閃光;

真正地愛,如果溢滿的只有真誠,

那將帶領你接觸到內外在的神性力量,

啟動與接觸到若天使一般的飛翔羽翼~

 

真愛從不等待回報,如果別人因此而感謝或感激你,你還會因此感受到一種喜出望外的感覺,因為愛是不期望的。

真愛無法受挫,因為一開始,她就無所期盼;但不真實的愛會招致挫敗,真愛則永遠令人心滿意足。

 

不真的愛充滿了操心與顧慮,而真愛則體恤他人、不在意無謂的事。若你真愛一個人,你會體貼他真正的需求。你也將照顧她真正的需要,但不會去滿足她不切實際的欲望和幻想。如果你為了擔憂這麼做了-滿足對方的自我而不是面對真愛,那意謂著你在毒害你所愛的人。體恤的真正的意思是-你看得出何謂真實的需要、何者是自我,並且願意去滿足那個真實的需要。

 

真愛可以付出慈悲,而不是擔心,因為有時候你必須硬起心腸、必須刻意冷漠(如果冷漠有幫助的話)、有時你還得要無情(如果情況需要的話)。真愛會照顧真正的所需,卻不會去滿足不真切的需求,或者實踐有害他人的想法。

 

愛的旅程是生命中最偉大的實驗。一個以愛的能量在生活中實驗過的人,將有機會活出生命的深度。

 

我的教導是朝向愛的。如果愛與神兩字擇其一,我會選愛,而將神徹底遺忘,因為那些真誠走在愛的路上的人,了解愛的同時,也就一定會了解神,反之則否。因為那些窮思枯竭將神哲學化或努力去思索者,永遠不會接觸到愛,因此沒機會了解什麼是神。

食物是身體的滋養,而愛是靈魂的滋養。身體若少了正確的食物會虛弱,靈魂若少了真愛則會萎靡。真愛將令你革命、真愛將賦予你羽翼、真愛讓你洞悉世事。因此無人可以欺騙、剝削與壓榨你。真正愛自己的人,將不會有自我。如果你沒有先真得愛自己,當你「努力」去服務別別人,就會造就出自我。因為他們將以優等人類自居。如此一來,那樣的愛將沒有任何的根基。

然後觀照-今天、明天、永遠。

佛陀所指導的,都是從愛自己開始.愛自己是朝向真愛的第一步。如果一個人忘了自愛,那麼他們付出真愛的能力將被剝奪,那樣的愛變成了義務,在義務的負擔和形式的重壓下,其中失去了愛的流動。真愛是純粹的喜悅、分享(和真誠地奉獻自己所有,其中沒有勉強。)如此一來,真愛的付出者,心中充滿的是美麗的感激…當別人收下他付出的禮物時。

 

如果把愛當成了職責,心中總會有酸楚的地方,或是自以為是比較崇高、比較靈性的存在體,結果將造成虛假和隱藏的傷害性。

 

愛自己是生命對真愛的首度體驗,這個體驗將讓你尊重自己,如此你將自然而然地尊重別人。

 

如果一個人沒能愛自己,他的靈魂將會日漸枯萎,身體也許會成長,但不會有內在的成長。因為他失去了內在的滋養。那麼這個人將徒具一副身軀,而幾乎沒有靈魂,頂多只有靈魂的潛在可能性,也就是保持是靈魂的狀態。如果你不去替靈魂找到正確的土壤-愛,種子無法正式發展。由於真愛的光如此耀眼,你的自我根本沒有立足之處。讓你自己先將那道光朝向自己,讓光明驅走你的內在黑暗與怯懦,成為光明之後,讓愛使你成為一股無堅不摧的威力-一股靈性的力量。

 

當你的靈魂具備力量時,你知道你將不會死亡,因為你了解到自己的永恆不滅、真愛讓人首次體會到永恆的真義。超脫時間的經驗就是愛、那經驗獨一無二、將讓你不畏死、傾刻間的愛就足以抵得過整個永恆。

 

(附註:這裡的愛自己,真實的意思是~當一個人在虔誠祈禱中,或靜心,靜坐,或全然敬拜上帝時,一個人內在的生理回饋機制將能夠啟動,讓來自內外在的能量流全歸注入自身的內部,此時,這份愛,將為自己帶來全然地寧靜,與獨處時的某種悠然自在感)

最後,當一個人帶著這樣的一種自在與悠然,在面對自己生活的方方面面時,將會很自然地流洩你心中的感動,與溫暖于四周圍的人事物之中.

 

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