英國整體醫學顧問拉裴福德．<<西藏醫藥>>/生命潛能出版社讀後回響 @ 老子廟月朗菩薩(Prem Hakida)～天堂之心工作室

有福者，應當聽

(有福的朋友...諦聽諦聽)

很小的時候，我就意識到自己和常人不一樣．

這種不一樣主要分為兩種情況－一種是我的精神體，可以意識到的部份，比一般人眼睛看得到的還多．一種是我的發展與反應力較一般常人慢得多．

前者在未修煉以前，最常干擾我的生活的，便是我很容易感應到他人的精神波長，與心理層次體和情緒體的來去...等等諸多現象，而我也很容易被捲進去，失去自己的核心．

因此從小，我便在下意識裡會有某種自我保護－就是自閉．僅僅開放自己給心中在乎的人，其他一律保持自閉兒的狀態．這對我來說，其實是讓我的生存面可以比較不受到外在人事物的干擾．某方面來說，是自創一個安全與安心的環境，讓自己的內部可以安靜地生長．

因此，我很早便學會了客觀觀察的本領，也很早便浸淫在書香中．這在後來的歲月中，尤其是踏上靈性旅途後，我的高感度與高冷靜的質性，便發揮了高度的功能，護衛著我一路過關斬將，也一路提昇覺察力與警覺性．我不容易迷失自己，因為我在看管自己的功夫上，光是今生，便有二十多年的鍛鍊資歷，這樣的鍛煉帶來的是－擁有若干火候可以自持．

但同時，早期的主體拒絕接受外在客體的刺激，以及本體無力去主動參與和涉入各類生活情境，也同時讓我的另一種不一樣－過慢的色彩，異發鮮明地閃耀在我身上．看著同儕的小朋友，我沒法和他們一起融入扮家家酒的快樂，因為我不會玩樂．但事實上是，就連孩子們臉上自發性的笑容，對我都是新奇，而值得觀察與羨慕的，因為"我不會"．

諸位想一下，一個三歲的孩子，看著別人的笑臉，好生羨慕地想要感染那一層歡樂，也好生奇怪自己...應該很愛笑的，可是怎麼就是不會笑呢？這...真實發生在我生命的極早期．而且我感覺內在的自己，持續在一種類似沉睡的感覺之中，但被迫在現實世界裡，強睜開眼，看著外面的形形色色．但其實，在七歲以前，我有一個疼愛我的教母，出門時總喜歡帶著我一起出門．我也很喜歡跟進跟出．因為親生母親對我沒有興趣，可是教母總是會陪我，照顧我，不讓哥哥欺負我．唯一的陰影只有－前世的故事，與此生務必要認真修行的千叮萬囑．

(參見前文http://moonlight88.pixnet.net/blog/post/31714894)

之後，還記得，教母在我七歲時，指導我學習國語注音時，教我教到快要"嘔心瀝血"．是真得，現在打字的我，都還記得她的懊惱，以及我內在的恐慌－甚至是半夜的哭泣，真希望明天不要來，因為我學不起來．

我真得很努力很努力...但很不幸，以下的運算公式困住了我：

鴨子聽雷＋腦子記不住那些歪歪扭扭的字形＝完全學不會！

同時間裡，哥哥和妹妹卻很快就學會了．所以他們已經下課了，只有我還在挫折中，淌著淚，奮鬥，但...學不會．

最後的結局是，教母在私下告訴父親，這孩子腦子發育較慢，按正常時間上學的話，恐怕會跟不上學校的進度．所以，我九歲才入小學一年級，然後....我在家先自修國語注音一年，八歲時，適巧隔壁人家有請英文家教，教母便商請對方也讓我過去一起學發音．我從沒忘記自己的第一個英文名字：第一堂課老師便為我們每個人取了英文名字．但記得不是因為興奮或快樂，記得是因為，只有這堂課我雖感覺怯懦，但沒有壓力，但後來就不成了，因為－同學們嘻嘻哈哈會唸了，我還囁囁嚅嚅抓不到要領．

此後，有旁人存在的學習，變成我最大的恐懼．因為我怕被人發現我的遲緩．

此後，小小的我，已經認知到人世間，是有時間限制的，我不能總是當個慢龜車，再等著被拖吊．

此後，小小的我，深刻地將"慢"，列為是一種羞恥．

然後，當我讀小學的時候，靠著教母的引導下，我養成了事前預習的習慣，以及發現自己單獨閱讀與學習的績效顯然高得多，再加上可以憑著感覺老師在黑板前上課的某種模糊連結，在某處印下對於所讀的某種莫名理解，然後趕在最後一刻(外在人世所訂的驗收時間裡)，讓這份莫名的理解在內在持續地加速，以便在考試那一刻解救我－就在考試時，很多我沒記熟或沒學起來的部份，但我可以憑著這莫名的理解，與模糊的感覺拿高分．

當大家羨慕我是考試與優等的常勝軍時，我的內在只在這一刻感覺"好加在"．然後對於運用這種方式，在考試時所必須釋放的大量生命能，視若無睹與拋之腦後．現在想想...考試會考得那麼累的人，該是不多的吧?!可是倒厲害了，為了不被看見自己的龜速發展與遲緩的學習力，我竟然可以挪用自己的生命力，在考試時一次釋放．

早年的我，對於顧面子這檔事，還真是顧得蠻徹底的．但卻失落了踏實照顧自己的生命力．所以，讓我恐懼的事，便常常接二連三接踵而至～當我把生命力全揮灑在考試上時，結束後我會非常疲累，能量會下盪到極低點，在此時，我的食欲會跟著下降，然後進入彷彿睜著眼睡覺的情狀，甚至於會有無法指揮自己的手和腳的情況發生．(所以啦！體育課是我最怕的課程，還好老師都會可憐我，給我剛剛好的60分．)

後來我才知道，身體自動地以全身一起停擺，以便全數回流到內部，持續保持內臟正常而舒緩的律動．

這樣的顧面子模式，我一直到近幾年來的內觀中，才徹底明白－以我的血量，根本不可能如一般人一樣的活動力，我需要大量而不受干擾的寧謐休息，才是我生命的真相．越是逞強，在外發光與熱的時間越長，我的生命長度便會相對縮短．換句話說，我的發展是要學著智慧地生活，而不是胡塗地跟隨人世間的一般腳步，與時間表．

教母自我五歲起，便一再叮囑著我的話，在我探索知識，認識自己之後，就全都鮮明了起來，到現在才能全部明白她所說的．

舉例來說：妳的脾不好，水不要喝太多，口渴時喝個三口，含在口中慢慢吞下就好．但我得承認,我雖記得她的叮囑，但以前渴得要命時，我真得很難自制．結果便是脾積水．

而脾積水對我的影響是什麼？答案是：笑不出來．答案是：拖慢行動力．

綜合古代脈輪與靈性彩油的知識，脾臟與第二脈輪臍輪有關，也和內在的信任有關，因此也就和與人的正向親密感，與是否感覺得到自發性喜樂有關．

再縱合紫微斗數與中醫的知識，脾臟與外顯的家庭關係有關，也關乎你如何對待自己所屬的房產，對身體內部則是對於各營養成份的消化與搬運．以及直接關係到你身上所有肌肉的形成，與肢體語言的連動力．(靈活的行動力或是活潑的肢體語言，除了需要內部神經的連結與心臟的輸送開放以外，尚必需有來自脾臟所屬肌肉的相對配合)

幾種知識相結合來看，每個人身心靈整合最早的發展源起，是在受精完成後，在母親體內，透過臍帶來吸取來自母體的養份，這份安然自適為孩子帶來自發性的喜悅和滿足感．因為除了先天的精血與母血之外，是臍帶送進來的一切，供給著這個孩子在發展自己的路上，具備應有的能量來源．孩子被自然供應無虞時，代表生存層面不需要恐懼，代表生命本身可以安然地長他應長的．所以孩子會自然地擁有安全感與信任感．因為這些資源就在他體內．

所以，如果母體本身就營養不健全，或是懷胎當時的飲食沒有周全的養份，或是平日喜食冰品或冰過的飲料，則透過臍帶在吸收養份的寶寶的脾臟，將第一時間受到負面的影響．

另外，有必要插入的一點旁白是－只要孩子在先天上，有哪些臟腑不正常時，氣機能便會發生障礙，而氣流動到哪裡,血流才能被帶動到哪裡，以滋潤該處．設若體內有某處臟腑，是因先天障礙，而阻絕血流通過的話，那麼即使透過重整呼吸(在靈性修持的活動中，某些很講究呼吸鍛鍊法，其原理是在透過外在的功法，以期達到讓血流周流全身)，其效果依然有限或失效．那麼這個無法被血流養護與滋潤的臟腑，將拉下這個孩子的整體發展積分，甚至於還會因為體內和其他臟腑，與其他系統組織，失去彼此之間的相互聯結，而無法再繼續演進新的成長．

再來，我們單單來看脾臟這個臟腑，如果因為受精卵在受精完成之後，接下來的臍帶供應養份並不是那麼足夠(以嚴重不足來看放大看一下)，導致原始細胞並不具備足夠的能量來成熟的話，對這孩子的影響，是分成以下不同的層次，投射到這個孩子的表層－

1.就生理層面而言，這個孩子的身體內部，會在能量衰弱下，逐漸失去正常分裂的動能，以及滋養和茁壯各類細胞的陰能．這是個嚴重的長期趨勢．

2.就脈輪的氣能而言，第二脈輪(臍輪)的供氣不足，或是因母親喜食冰品而導致氣運不正常，則這個孩子在脾臟受損後，展現於外的個性就是缺乏歡笑，予人太嚴肅之感，有時甚至會有過度閉塞自己的危險．再加上先天內部所匱乏的信任感，會影響一個人對於外在環境人事物的感受傾向負面(不管是家庭裡或在社會團體裡)，長期下來會有某種阻絕感，導致不易或無法放鬆融入當下的環境．(當然也有人乾脆因此以相反的方式表現自己，例如：變成凡事自我放棄，或是過度散漫，不在乎)

3.就心理層面而言，這個孩子由於上述生理上的器質不全，與氣能無法被順暢而通達地進出體內各層細胞，呈現在孩子內在的心理現象，會受到內部整體組織的情況所干擾－因為受精卵在沒有足夠的養份能量下，無法正常分裂與合成，所以，各細胞間將發送出來這樣的陰影：是否還能夠繼續生存下去？這樣的恐懼與憂慮，在身心間交互影響，將讓第一脈輪與第二脈輪走向失常的局面．

4.就身心靈的整體層面而言，絕大多數的人，因為無法向內觀照到最裡層，也無法念念分明地明辨與分析各層之間的關連性，因此，這個孩子從小到大的心理，會因為將內部潛藏的陰影，與外在世界的發生，攪混在一起，而變成所謂的認同與混淆性的投射，那麼各種心因性不安全感將會產生；再加上內部體質細胞，因為不健全而產生的原發性不安全感，將共同凝結為各種扭曲的視見－然後就因為第一脈輪與第二脈輪的失常，在孩子逐漸長大之後，就會演成第三脈輪的個體偏執，這個孩子將逐步地失去，其天生該有的正常發展的基礎．此時，就算祖先們有些遺傳的優勢賜予這個孩子，這個孩子也沒辦法有效地發揮，或者進一步在當代精益求精．遑論其它面對當下世代，所應學習與發展出來的新功能．

現在，我們抽離出來想想：萬丈高樓從地起，如果根部就沒長好，導致第一層樓與第二層樓必需不正常地搭建，才能在外貌看似平衡之下往上蓋時，這棟建築物一開始便充滿了錯誤．

而錯誤本身，可能帶來－1.危險的後果，2.無法具有平靜安穩的內在(內在的各個層次，其實是尋求進一步發展的後勤補給，以及單純感覺平安健在的存在感)，3.連本人都搞不清楚的各種不和諧，以及一整個內外在錯亂的現象.

對於人類來說，脾臟便類似這樣中堅角色，與兼具後天這個生理身体的重要補給站．

所以，無錯的建築物，只要順著正確的道理去鋪陳你的日常生活，你將發現生命是自然地喜上加喜；而對於已經是由嚴重錯誤而搭蓋起來的危章建築，可怎麼辦呢？那就不只是要在腦中輸入正確的指令而已，還得開發靈覺，進行內觀(有時還得深入到靈魂的探索)，以及訓練客觀的自我觀察術，才不會被內在那些諸多的雜碎細小(不顧主人的安危，與整體健全發展的宵小細胞聲音)所控制，才能在日常行動上航向真我生命的康莊大道．

所以啦，回過頭來講講我自己的故事～過去自制力不佳的我，讓自己先天就有狀況的身體，煞是雪上加霜．更不用說，脾臟虛弱的人，最需要的便是好好地學會修養生息之道，與如何攝取正確的營養．偏偏脾臟不佳的人，飲食量總不正常，而且極易產生偏食的痞性，因為消化吸收不好，吃東西下去多半是不太舒服的感受．

但如果順應這樣的個性，我就要準備完蛋了．所以...好不容易，我在大悟之後，決定自救...搶救自己活下來...搶救自己搞清楚這一切...搶救自己去發現人生除了自苦的結果，還有沒有別的良善的經營之道．

自彼時起，我便開始聽從最內在的根本需求，學習選擇最真確的蔬果，學習如何在不同的時機點，選擇正確的吃法，來讓自己的內在在長期下來，感受到真正的舒服，以及如何進入真正地休息，與工作自己－罷棄各種和根本需求無關的欲望和妄想．更重要的是，充滿對古聖先賢和當今真人的信心－稟持信心向正確之道強力前行，與自己的各種慣性，偏性，習性，飲食痞性作戰，甚至於在過程中被人誤解，或自己全身感受不舒服到了極點都不輕易退縮，更學會了像哄小孩一般引導不聽話的細胞，乖乖配合"大我"的目標，一起攜手合作走向他原不想跟隨的路徑．

一路上摸索的這些，正巧都與老子廟的法源不謀而合，僅知其一，不知其二...還有更多的其三其四的我，當然要乖乖地下來當家長的小跟班啦！

完全是－不學不能出脫，不改不能解脫之故啦!!

一直以來一直感覺很難完整地講述老子廟在教導的一切．因為一切的自然科學，好像都包含在裡面了，根本就是生命大百科嘛！但近來發現，其實我可以將遇著的某些書，來具體引薦自己所經驗過與已經了解的，同時，這樣也不失為讓自己生命中的某個切面曝光的一個好方法．

所以，接下來我就要推薦一下～好巧不巧在去年北上帶領課程時，巧遇著的本書－我想，<<西藏醫藥>>這本書雖不能完整地傳達老子廟的法源(因為更精深，也更如實面對當今現下的現實環境)，但是倒是好好地表現了對於自然飲食的尊重，以及體現了個人應該順天理，應地時而行就的靈性修持理念．裡面也略略談論了將佛陀的靈性哲理融入醫療的益處，與中醫的草藥蔬食同源，與礦物療法的概念，以及運用大自然的五大元素概念，來理解大自然鬼斧神功下所造化的人體．

雖然這本書僅對上述主題，做了簡單的淵源整理和略述，但這對於"人類如何健全發展與和諧生長"，這個主題有興趣的人們，將可以透過本書一窺所謂的"身心靈素質"，其基礎之端倪．

因為要論到人類個體的發展性，畢竟總是得要先考量到人之基礎素質．就像電腦，就算是電腦高手，有辦法訓練其超頻演出，但終究有它的素質瓶頸，但如果和改造先天素質一起雙管齊下，整體功能演出的可能性便可倍增與擴增了．這道理，和人類的發展性可說是一樣的．

人類中，如果多一些人對於這部份，擁有較多的涉獵與了解，並且將之傳達給更多的人明白，那麼將會促使人們更加地了解，與正確地愛護自己的體內體外，也就不至於一直強調外在發展，與一直過度看向外面，結果讓來自大自然的身心靈基礎素質一代不如一代，那麼靈明覺知的發展性，也就跟著江河日下了．而對於老子廟在幹什麼，充滿著許多好奇的人們，建議閱讀本書，可以間接對於老子廟所進行的教育指導，以及所衍生的相關自我工作，有一些法理上的粗略認知．

所以，今日和大家分享到此，下次同一時間(無形的心意交融的時刻)，再會．